اداره دامپزشکی سرخه

حجت الاسلام محمدصابر جعفری، کارشناس و محقق مهدوی در گفت و گو با خبرنگار مهدویت خبرگزاری شبستان که به مناسبت نیمه شعبان، سالروز میلاد حضرت قائم(عج) و روز جهانی مستضعفین انجام شد، با اشاره به انتظار جهانی مورد نیاز برای ظهور امام زمان(عج) اظهار کرد: برای تحقق هر انقلاب و قیامی، علاوه بر رهبر آن قیام، برنامه و قانون مورد نیاز و همچنین یاران و کادر انسانی که آن رهبر را کمک می کنند، نیاز به زمینه های مردمی نیز وجود دارد.

وی با طرح این سوال که آیا برای ظهور امام زمان(عج) باید تمام مردم جهان آماده شوند، تصریح کرد: آمادگی تمام مردم جهان ممکن نیست زیرا افراد باتوجه به معرفت، فهم و ویژگی های شخصی خود متفاوتند یعنی برخی زود حرکت می کنند، برخی دیر به حرکت می افتند یا افرادی دیر می پذیرند یا حتی نمی پذیرند و اجباری هم وجود ندارد، بنابراین، ما در قیام جهانی امام زمان(عج) نیازمند افراد تاثیرگذار هستیم.

جعفری با اشاره به اینکه انقلاب اسلامی ایران برای تحقق در سال 57 دارای رهبری همچون امام خمینی(ره) و یارانی بود که زندان ها و شکنجه ها را تجربه و اهداف قیام را مطرح می کردند، گفت: غیر از این افراد، دیگرانی نیاز بود تا در شهرها و مناطق مختلف، زمینه های مردمی را محقق کنند یعنی افرادی که در تظاهرات ها شرکت کنند و در صورت نیاز حکومت نظامی ها را بشکنند و حتی اعتصاب کنند.

این کارشناس مهدوی اضافه کرد: در دوران دفاع مقدس نیز تمام مردم به جبهه نرفتند بلکه به اندازه کفایت، افرادی با آماده سازی شرایط عازم شدند اما بعدها تمام جامعه به آنها ملحق شدند، در دوران انقلاب نیز اینگونه بودند یعنی مرحله به مرحله زمینه های مردمی گسترده تر می شد.

مکانیسم پذیرش مردمی ظهور به افزایش ظلم و ستم نیست

وی با بیان اینکه پذیرش مردمی ظهور امام زمان(عج) به معنای پذیرش عمومی نیست بلکه حضور افراد موثر است، ابراز کرد: مکانیسم تحقق ظهور، گسترش ظلم و ستم فراوان در جهان نیست یعنی آنگونه که پروفسور ساشادینا در یک همایش بین المللی مطرح کرد که اگر ظلم و ستم زیاد شود، مردمان خسته می شوند و امام زمان(عج) را طلب می کنند، صحیح نیست زیرا افزایش ظلم و ستم موجب امام زمان خواهی و انتظار در جهان نمی شود.

این کارشناس مهدوی اضافه کرد: افرادی که در اثر ظلم و ستم خسته می شوند، همانند افراد در حال غرق شدن هستند که تنها به دنبال دستاویزی برای نجات اند و تاملی ندارند که درست و غلط چیست و حتی ممکن است با اقدامات خود، فرد دیگری را غرق یا حتی فردی را به اشتباه به عنوان ناجی غریق انتخاب کنند.

جعفری با بیان اینکه افرادی که از ظلم و ستم، خسته هستند ممکن است مانند مردمان دوران بنی امیه که سخن امام صادق(ع) در خصوص کذب بودن قیام ابومسلم خراسانی را نادیده گرفتند و نتیجه رفتار آنها روی کار آمدن بنی عباس شد، عمل کنند، گفت: افزایش ظلم و ستم انتظار برای ظهور امام زمان(عج) را رقم نمی زند بلکه خستگی مردم را سبب می شود که ممکن است، هر فردی را به عنوان ناجی برگزینند. بنابراین، انتظار جهانی با معرفت زایی رقم خواهد خورد یعنی فهم و رشد عقلی جامعه باید افزایش یابد.

انسان ها در فهم فیریک خود و جهان درمانده اند!

این کارشناس مهدوی با بیان اینکه اهداف جهان توسط فردی محقق خواهد شد که آشنا به مباحث مختلف آن باشد، ابراز کرد: انسان با تمام علوم تجربی و تجربه های چندین ساله خود هنوز در پاسخ هزاران استفهام و سوال مانده است و براساس نظر دانشمندان بزرگ جهان، هرچه علم انسان پیشرفت می کند، ابهام ها و نادانی های انسان نیز رشد می کند یعنی انسان در فهم فیزیک خود و عالم درمانده است چه برسد به مباحث متافیزیک عالم که از کجا آمده است و به کجا خواهد رفت.

وی با اشاره به اینکه اگر این نیاز و سوالات برای انسان مفهوم شود، آنگاه ولی خدا ظهور خواهد کرد تا راه را از چاه، نشان انسان دهد، تصریح کرد: آمادگی های عمومی در زمان ظهور، بوجود خواهد آمد و در آن دوران، زمانی که انسان ها سخن حق و شیرین امام(عج) را می شنوند، اکثر افراد (حتی خورشید پرستان و ماه پرستان براساس روایات) به حضرت(عج) ملحق می شوند.

جعفری ادامه داد: هر میزان این پذیرش ها و فهم ها افزایش یابد، بسترهای لازم برای ظهور امام زمان(عج) گسترش خواهد یافت.

وظیفه منتظران در زمینه معرفت افزایی جهانی

این کارشناس مهدوی در پاسخ به این سوال که یک منتظر برای ایجاد این معرفت افزایی های لازم و گسترش فهم مردمان چه وظایفی برعهده دارد، گفت: برای این امر باید سوره عصر را برای رسیدن به عصر ظهور در دستور کار قرار داد که در این سوره اول از ایمان و عمل صالح سخن گفته شده است و ایمان به این معناست که اعتقادات و باورداشت های خود را صحیح کنیم و دوم آن وعده الهی را عمل کنیم که باید بدانیم این وعده های الهی برای افرادی است که کار و تلاش می کنند و وعده های خداوند شامل حال افراد تنبل نمی شود و مژده ظهور نیز برای آنان ثمری ندارد.

وی اضافه کرد: دومین توصیه سوره عصر «تواصوا بالحق‌ّ و تواصوا بالصّبر» است بنابراین برای تحقق معرفت افزایی جهانی باید ابتدا ایمان افزایی در خود انجام دهیم سپس دیگران را به این حق دعوت کنیم و همچنین تلاش صورت گیرد تا در این مسیر ثابت قدم بمانند یعنی در حوادث مختلف انسان مراقب ایمان خود و دیگران باشد که این حوادث ممکن است، صورت واقعی یا مجازی به خود بگیرد اما در هرصورت مسیر ایمان و عمل صالح و همچنین توصیه به حق و صبر در هرصورت یکسان است.